بلا فصل ؛ فإنّ الإيلاج يرد تارة بمعنى الدخول ، وتارة بمعنى التعقيب ، أي جعل أحدهما عقيب الآخر ، فيكون الإيلاج في الفقرة الأولى بمعنى الدخول ، وفي الثانيةبمعنى التعقيب أو بالعكس . الثالث : أنّ الواو في الفقرة الثانية ليست للحال حتّى تحتاج إلى حذف المبتدأ ، بل للعطف كما هو الظاهر ، فالفقرة الأولى تدلّ على أنّ كلّاً من الليل والنهار مولج ، والثانية على أنّ كلّاً منهما مولج فيه ، والثاني وإن كان لازماً للأوّل إلّاأنّ الأوّل دلّ على ما دلّ عليه الثاني ضمناً وكناية ، والثاني دلّ صريحاً ، والتصريح بما علم كناية وضمناً للاهتمام والمبالغة أمر شائع ذائع بين الفصحاء والبلغاء .